التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض المشاركات من مارس, 2015

سر مصري عمره 7 آلاف عام !!

د. محمد عبيد غباش مات العشرات من المصريين قبل أيام في حادث غرق سفينة في النيل. وكثرة مثل هذه الحوادث في مصر وعدم محاسبة الجناة تستحضر قولاً لأبي الطيب المتنبي حين هجا كافور الإخشيدي يختزل الحالة: نامت نواطير مصر عن ثعالبها..! لكن السياق الذي قال فيه الشاعر قصيدته يقلب نظام المحاسبة رأساً على عقب, إذ كان يرى أهل مصر كحراس غافلين عن واجب الحراسة ضد حاكم ثعلب مثل كافور. أهي ديمقراطية سابقة لزمنها بألف عام؟ إذا نحن يمّمنا وجهتنا شمالاً نحو أمريكا وأوروبا سنلاحظ أن أي تغير على الاقتصاد مهما كان طفيفاً يثير الكثير من القلق. فإذا ارتفعت الفائدة واحد بالمائة على سبيل المثال بادر المحللون الاقتصاديون إلى قرع أجراس الإنذار عالياً خوفاً من خطر الكساد ويلحقهم كتاب السياسة منذرين بخطر الأزمة الاجتماعية المرتقبة على فرص الحزب الحاكم في الانتخابات التالية..! في لبنان وبرغم الربيع الديمقراطي، هناك شتاء اجتماعي كئيب يعصف بأغلب الناس, فهم يجأرون بالشكوى من التدهور الاقتصادي الذي تعيشه البلاد ومن جوع تعاني منه الطبقات الاجتماعية الفقيرة، ومن ضيق عيش عند الطبقات الوسطى يدفع أبناءها وبنات...

لو أقسم على الله لأبرَّه ..!

        د.عبدالهادى مصباح    ٤/ ١١/ ٢٠٠٧   المصري اليوم  كان عبدالله بن المبارك من السلف الصالحين، ومن أفضل رواة الحديث وإمام أهل السنة في خراسان، وكان ابن المبارك من الربانيين في العلم، الموصوفين بالحفظ، والمذكورين بالكرم والزهد، قال عنه ابن حنبل: لم يكن أحد في زمان ابن المبارك أطلب للعلم منه، وقال عنه سفيان بن عيينة: ما رأيت للصحابة فضلاً على ابن المبارك إلا بصحبتهم للنبي «ﷺ»، وكان يحج عاما وينفق على أصحابه من الفقراء والمساكين أثناء رحلتهم للحج، ويخرج للجهاد في سبيل الله في العام الذي يليه، وكان ابن المبارك من الأثرياء، فقد كان ينفق على الفقراء في كل عام أكثر من مائة ألف درهم في بلاد مختلفة، وحين عوتب على أنه يفرق أمواله في البلدان المختلفة ولا يخص بها أهل بلده قال: إنني أعرف مكان قوم لهم فضل وصدق في طلب الحديث فأحسنوه، وقد احتاجوا، فإن تركناهم ضاع علمهم، وإن أعناهم بنوا علمهم لأمة محمد «ﷺ»، ولا أعلم بعد النبوة أفضل من طلب العلم، هكذا فهم ابن المبارك العالم الزاهد الوظيفة الحقيقية للمال في الحياة الدنيا، وقدر قيمة ا...

ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ؟

ﺱ 1 : ﻣﺎ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ التي ﺗﺸﻔﻊ ﻟﻤﻦ ﻗﺮأﻫﺎ؟ ﺝ 1 :   ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ. ﺱ 2 : ﻣﺎ   ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺼﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ؟ ﺝ 2 : ﻫﻦ ﺃﻭﻝ ﻋﺸﺮ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ. ﺱ 3 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ؟ ﺝ 3 : ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺪﺛﺮ. ﺱ 4 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻨﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ؟ ﺝ 4 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. ﺱ 5 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ؟ ﺝ 5 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ. ﺱ 6 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭﻳﻴﻦ؟ ﺝ 6 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﻒ . ﺱ 7 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺩﻳﻊ؟ ﺝ 7 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺼﺮ. ﺱ 8 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ؟ ﺝ 8 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ . ﺱ 9 : ﻣﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﺳﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ؟ ﺝ 9 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ. ﺱ 10 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﻛﻞ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؟ ﺝ 10 : ﻫﻲ ﺃﺧﺮ ﺁﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘﺢ. ﺱ 11 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ؟ ﺝ 11 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻄﻼﻕ . ﺱ 12 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﻋﺮﻭﺱ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ؟ ﺝ 12 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ. ﺱ 13 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﻨﺠﻴﺔ ؟ ﺝ 13 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ (ﺗﺒﺎﺭﻙ). ﺱ 14 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ؟ ﺝ 14 : ﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : (ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ ﺃﻥ ﺗﺆﺩﻭﺍ ﺍ...

طريقة سهلة ومفيدة لمعرفة عدد السور المكية والمدنية..!

معلوم أن عدد آيات سورة البقرة (286) آية هذا الرقم مكون من ثلاثة أرقام وهي 286 إذا حذفنا رقم 2 يصبح الباقي من الأرقام 86 وهي عدد السور المكية وإذا حذفنا رقم 6 يصبح الباقي من الأرقام 28 وهي عدد السور المدنية وإذا جمعنا العدد 86 مع العدد 28 يصبح الناتج 114 وهي عدد سور القرآن عرفنا مما سبق الآتي : عدد آيات سورة البقرة 286 عدد السور المكية 86 عدد السور المدنية 28 عدد سور القرآن 114 ( أكيد لن تنسوا هذه المعلومات ) كيف تعرف رقم بداية الصفحة لكل جزء من القرآن الكريم سؤال:   ما رقم الصفحة التي يبدأ فيها الجزء التاسع مثلاً ؟ نقوم بعملية بسيطة الجزء التاسع أي رقم تسعة تسعة ناقص واحد = ثمانية ثمانية ضرب اثنين = 16 ثم نضيف الرقم اثنين إلى يمين الرقم 16 فيصبح 162 هذا هو رقم الصفحة التي يبدأ بها الجزء التاسع..! أكرر لكم مثال آخر:   الجزء الواحد والعشرون 21 -1=20 20×2=40 نضيف اثنان يمين الرقم 40 .. يصبح 402 الجزء الواحد والعشرون يبدأ في الصفحة رقم 402 حاولوا ذلك بأنفسكم..! أرسلها لغيرك؛ لِتَعُمَّ الفائدةُ؛  تعلموها وعلموا أولادكم..!

لنوازن حياتنا حتى نستمتع بها ..!

ذهب سائح إلى المكسيك فامتدح الصيادين المَحليين في جودة أسماكهم ثُمَّ سألهم؟ كم تحتاجون من الوقت لاصطيادها ؟ فأجابه الصيادون بصوتٍ واحد : " ليس وقتا طويلاً "فسألهم : لماذا لا تقضون وقتاً أطول وتصطادون أكثر ؟ فأوضح الصيّادون أن صيدهم القليل يكفي حاجتهم وحاجة عوائلهم ! فسألهم : ولكن ماذا تفعلون في بقية أوقاتكم ؟ أجابوا : ننام إلى وقت متأخر .. نصطاد قليلاً .. نلعب مع أطفالنا .. ونأكل مع زوجاتنا .. وفي المَساء نزور أصدقاءنا .. نلهو ونضحك ونردد بعض الأهازيج قال السائح مقاطعاً : لدي ماجستير في إدارة الأعمال من جامعة هارفرد وبإمكاني مساعدتكم ! عليكم أن تبدؤوا في الصيد لفترات طويلة كل يوم .. ومن ثم تبيعون السَّمك الإضافي بعائد أكبر وتشترون قارب صيد أكبر ٠٠ سألوه : ثم ماذا ؟ أجاب : مع القارب الكبير والنقود الإضافية .. تستطيعون شراء قارب ثاني وثالث وهكذا حتّى يصبح لديكم أسطول سفن صيد متكامل، وبدل أن تبيعوا صيدكم لوسيط ، ستتفاوضون مباشرة مع المصانع ، وربما أيضاً ستفتحون مصنعاً خاصاً بكم، وسيكون بإمكانكم مغادرة هذه القرية وتنتقلون لمكسيكو ال...

لَيْسَ گل ما في خَوَاطِرُنَا يُقَالُ..!

جاء إلى رسول الله ﷺ رجل فقير من أهل القرية ... بقدحٍ مملوءةً عنباً يُهديه له. فأخذ رسول الله القدح .... وبدأ يأكل العنب ... فأكل الأولى وتبسَّم.. ثم الثانية وتبسَّم.. والرجل الفقير.. يكادُ يطير فرحاً بذلك ... والصحابة ينظرون.. قد اعتادوا أن يشركهم رسول الله في كل شيء يهدى له ... ورسول الله يأكل عنبة عنبة ...ويتبسَّم..! حتى أنهى بأبي هو وأمي القدح والصحابة متعجبون !! ففرح الفقير فرحاً شديداً ...وذهب. فسأله أحد الصحابة:  يارسولَ الله ... لما لم تُشركنا معك ؟!! فتبسّم رسول الله ﷺ وقال: قد رأيتم فرحته بهذا القدح .... وإني عندما تذوقته ...وجدته مُرًا..! فخشيتُ إن أشركتكم معي ... أن يُظهر أحدكم شيء يفسد على ذاك الرجل فرحتهُ. (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظيم) لَيْسَ گل ما في خَوَاطِرُنَا يُقَالُ.. وَلَيْسَ كُلٌّ ما يقال مَقْصُودٌ.. وَلَيْسَ كُلٌّ ما يكتب وَاقَعَ نَعِيشُهُ... اِبْتِسَامَةٌ صَادِقَةٌ... وَقَلْبٌ نَظِيفٌ.. وَتَعَامُلٌ حَسَنٌ... وَنَفْسٌ مَرِحَةٌ. وَكَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ... هَكَذَا تَعَيَّشَ جَمَالُ الحَيَاةَ.. فَكُنْ جَمِيلَ الخَلْقُ تَه...

من أنواع الـــقـــلــوب المذكورة في القرآن الكريم

 القلب السليم:  وهو مخلص لله وخالٍ من الكفر والنفاق والرذيلة ﴿إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيم﴾.  القلب الوجل:  وهو الذي يخاف الله عز وجل ألا يقبل منه العمل ، وألا ينجو من عذاب ربه. ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُون﴾. القلب التقي:  وهو الذي يعظّم شعائر الله. ذَلِكَ وَمَن ﴿يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾.  القلب المهدي:  الراضي بقضاء الله والتسليم بأمره. ﴿وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾.  القلب المطمئن: يسكن بتوحيد الله وذكره. ﴿وتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ الله﴾.   القلب المريض:  وهو الذي أصابه مرض مثل الشك أو النفاق وفيه فجور ومرض في الشهوة الحرام. ﴿فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ﴾.  القلب الأعمى:  وهو الذي لا يبصر ولايدرك الحق والإعتبار. ﴿وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور﴾. القلب اللاهي: غافل عن القرآن الكريم، مشغول بأباطيل الدنيا وشهواتها، لا يعقل ...

البعض نحبهم ..!

جبران خليل جبران  البعض نحبهم لكن لا نقترب منهم ........ فهم في البعد أحلى وهم في البعد أرقى .... وهم في البعد أغلى والبعض نحبهم ونسعى كي نقترب منهم ونتقاسم تفاصيل الحياة معهم ويؤلمنا الابتعاد عنهم ويصعب علينا تصور الحياة حين تخلو منهم. والبعض نحبهم ونتمنى أن نعيش حكاية جميله معهم ونفتعل الصدف لكي نلتقي بهم ونختلق الأسباب كي نراهم ونعيش في الخيال أكثر من الواقع معهم والبعض نحبهم لكن بيننا وبين أنفسنا فقط فنصمت برغم الم الصمت فلا نجاهر بحبهم حتى لهم لان العوائق كثيرة والعواقب مخيفه ومن الأفضل لنا ولهم أن تبقى الأبواب بيننا وبينهم مغلقه... والبعض نحبهم فنملأ الأرض بحبهم ونحدِّث الدنيا عنهم..! ونثرثر بهم في كل الأوقات.. ونحتاج إلى وجودهم .....كالماء ..والهواء ونختنق في غيابهم أو الابتعاد عنهم والبعض نحبهم لأننا لا نجد سواهم وحاجتنا إلى الحب تدفعنا نحوهم فالأيام تمضي والعمر ينقضي والزمن لا يقف ويرعبنا بأن نبقى بلا...

هوامش على دفتر النكسة

نزار قباني أنعي لكم، يا أصدقائي، اللغةَ القديمه والكتبَ القديمه أنعي لكم.. كلامَنا المثقوبَ، كالأحذيةِ القديمه.. ومفرداتِ العهرِ، والهجاءِ، والشتيمه أنعي لكم.. أنعي لكم نهايةَ الفكرِ الذي قادَ إلى الهزيمه 2 مالحةٌ في فمِنا القصائد مالحةٌ ضفائرُ النساء والليلُ، والأستارُ، والمقاعد مالحةٌ أمامنا الأشياء 3 يا وطني الحزين حوّلتَني بلحظةٍ من شاعرٍ يكتبُ الحبَّ والحنين لشاعرٍ يكتبُ بالسكين 4 لأنَّ ما نحسّهُ أكبرُ من أوراقنا لا بدَّ أن نخجلَ من أشعارنا 5 إذا خسرنا الحربَ لا غرابهْ لأننا ندخُلها.. بكلِّ ما يملكُ الشرقيُّ من مواهبِ الخطابهْ بالعنترياتِ التي ما قتلت ذبابهْ لأننا ندخلها.. بمنطقِ الطبلةِ والربابهْ 6 السرُّ في مأساتنا صراخنا أضخمُ من أصواتنا وسيفُنا أطولُ من قاماتنا 7 خلاصةُ القضيّهْ توجزُ في عبارهْ لقد لبسنا قشرةَ الحضارهْ والروحُ جاهليّهْ... 8 بالنّايِ والمزمار.. لا يحدثُ انتصار 9 كلّفَنا ارتجالُنا خمسينَ ألفَ خيمةٍ جديدهْ 10 لا تلعنوا السم...